送一份美丽让您欢笑，送一份祝福让您骄傲，送一份开心让您不老，送一份梦想让您逍遥，送一份真情不要回报，再送您一份平安更好! 祝您天天健康！时时快乐！博的开心！

好朋友是梦，谁都惦念；好朋友是金，永远灿烂；好朋友是缘，一世相牵；好朋友是路，越走越宽；好朋友是福，吉祥无边。祝朋友永远开心快乐！安康吉祥......

博客是一首诗，朋友是一首歌，真情是一杯酒。美好的诗句鼓励人奋进，优美的旋律陶醉人心灵，醇香的美酒催人神往。网络真情，随心、随意、随缘......

人生漫漫路迢迢，花开花谢时不饶。酸甜苦辣细品尝，生活需要多加料。叶落当为自然事，陪花育果尽逍遥。

捐款，捐款，

捐的是情

捐的是愿。

情系灾区同胞，

愿他们平平安安。

 

捐款，捐款，

捐的是血，

捐的是汗。

甘与灾民血相溶，

誓为抗震流大汗。

 

捐款，捐款，

捐的是海，

捐的是山。

大海冲去悲和痛，

高山抵挡艰与险。

 

捐款，捐款，

捐的是志，

捐的是胆。

全国人民齐发奋，

团结一心定胜天。

 

捐款，捐款，

捐的是情

捐的是愿。

情系灾区同胞，

愿他们平平安安。

 

捐款，捐款，

捐的是血，

捐的是汗。

甘与灾民血相溶，

誓为抗震流大汗。

 

捐款，捐款，

捐的是海，

捐的是山。

大海冲去悲和痛，

高山抵挡艰与险。

 

捐款，捐款，

捐的是志，

捐的是胆。

全国人民齐发奋，

团结一心定胜天。

 

 两任总理一样亲

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吼歌

　　　　　　　　　　　　　　       邢台--汶川
　　　　　　　　　　　　　　　　相隔42年
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的地震给人以考验
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的灾民在翘首企盼
　　　　　　　　　　　　　　　　正象慈父慈母护卫子女一样
　　　　　　　　　　　　　　　　总理都能及时出现
　　　　　　　　　　　　　　　　带着党中央的问候
　　　　　　　　　　　　　　　　送温暖争取第一时间
 
　　　　　　　　　　　　　　　　68岁--66岁
　　　　　　　　　　　　　　　　都在花甲之年
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的博爱心系人民
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的火急那顾危安
　　　　　　　　　　　　　　　　救民于水火之中
　　　　　　　　　　　　　　　　站到抗灾最前线
　　　　　　　　　　　　　　　　周总理到灾区连去三次
　　　　　　　　　　　　　　　　温总理三天三夜连续鏖战
 
　　　　　　　　　　　　　　　　66年--08年
　　　　　　　　　　　　　　　　总理总把人民掂念
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的面容祥和憔悴

　　　　　　　　　　　　　　       同样的话语铿锵若磐
　　　　　　　　　　　　　　　　挥手间千军万马奋战
　　　　　　　　　　　　　　　　凝视中重建蓝图再现
　　　　　　　　　　　　　　　　人民的总理人民爱
　　　　　　　　　　　　　　　　看在眼里铭记心间

　　　　　　　　　　　　　　邢台--汶川
　　　　　　　　　　　　　　　　相隔42年
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的地震给人以考验
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的灾民在翘首企盼
　　　　　　　　　　　　　　　　正象慈父慈母护卫子女一样
　　　　　　　　　　　　　　　　总理都能及时出现
　　　　　　　　　　　　　　　　带着党中央的问候
　　　　　　　　　　　　　　　　送温暖争取第一时间
 
　　　　　　　　　　　　　　　　68岁--66岁
　　　　　　　　　　　　　　　　都在花甲之年
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的博爱心系人民
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的火急那顾危安
　　　　　　　　　　　　　　　　救民于水火之中
　　　　　　　　　　　　　　　　站到抗灾最前线
　　　　　　　　　　　　　　　　周总理到灾区连去三次
　　　　　　　　　　　　　　　　温总理三天三夜连续鏖战
 
　　　　　　　　　　　　　　　　66年--08年
　　　　　　　　　　　　　　　　总理总把人民掂念
　　　　　　　　　　　　　　　　同样的面容祥和憔悴

　　　　　　　　　　　　　　同样的话语铿锵若磐
　　　　　　　　　　　　　　　　挥手间千军万马奋战
　　　　　　　　　　　　　　　　凝视中重建蓝图再现
　　　　　　　　　　　　　　　　人民的总理人民爱
　　　　　　　　　　　　　　　　看在眼里铭记心间

　　 为什么把父亲和粮食相提并论呢？那就是父亲一辈子与粮食打交道的原因。直到现在76岁的父亲还对粮食依恋有加。
　　父亲对粮食有深厚的感情，他从12岁就跟随我爷爷下地劳动，听奶奶说，他由于扛不动锄，就把锄头的弯勾朝下，推着锄往地里去。并且有时还用块布包上两个窝头做为午饭，自己一人在地里干一整天。可是那时的亩产仅有百十来斤，收个粮食多难呀！如果闹灾荒，就更不行了，我奶奶过去经常为我讲1942年上山西逃荒的事，去的有我爷爷、奶奶和我父亲。到那里也不完全是挨门逐户地讨要一点吃的，而主要是把老家的土布和土盐带到山西换点粮食，在当地租个小屋而维持生计。当时日本鬼子对山区实行封锁，贩布和盐是要被查处的，所以他们就是把布缠绕在身上，把内衣用浓盐水浸泡后带到山西去的。由于这样的家景，父亲上学时间不长，而主要是在农忙时下地劳动，农闲时学“牛棚文化”。所谓“牛棚文化”，意思是过去有牲口的人家自然要有个喂牲口的地方，农闲的人可以在这里学点文化，一般是大人互学，然后教孩子的学习方式。我老爷爷是村里的教书先生，由于家景困难，爷爷和父亲只有在牛棚里学习认字和算帐，练习打算盘子，不少人把“九归架”“金秤流”能打得滚瓜烂熟。对这样的儿时生活，父亲没有自懊感，而直到现在还感到自豪，提到过去如何吃苦耐劳的事儿时就煞有兴趣，认为受到磨练是一种享受，是一种收益，人的意志就是这样得来的。我想，他对粮食的珍惜和钟爱也应该是从那时打的基础。
　　1953年，父亲参加了工作，在县财科管粮食工作，后来在辛兴庄粮站，以后又搬到北定村的玉皇庙做粮站，再后来就调到邢家湾中心粮站，那时候就到了59年和60年的挨饿年代。记得我们全家也都搬到了邢家湾居住。后来有别人问我：“你当时在粮站里住，可能不挨饿吧？”其实不然，那时粮站的工作人员与其他社直单位的人一样，都要到当地生产队的食堂里与群众一同吃饭，群众打回饭后，到家里再掺点野菜或其他东西，凑合着还能多往肚子里填点东西。他们则不能，只好食用从食堂领取的那一点点，因此，许多人都得了浮肿病。当时我稍幸运一点的是，我母亲在面粉厂磨面，吃的是工人食堂，我随母亲在工人食堂里可以享受略好一些的伙食。但依然也是吃不饱。有时母亲省下半块饼子放到家里，我就偷着掰一点吃。就这样，我也不敢动粮站院内大囤里的一块山药干，原因还得从我挨得那一巴掌说起。当时我们房东家里有小人书，我和我的小同伴（也是粮站里的家属）很爱看，但条件是要为他们抓一把山药干，才能看一回。于是我和那个同伴便趁着黑夜每人抓了一把，换了小人书看。后来我总认为父亲知道了，吓得不敢回家，当别人把我找回家后，我就挨了重重的一巴掌。直到现在，我就不敢动公家的东西，那一巴掌的教训使我终生不忘。
　　任县与巨鹿、南和合并大县后，父亲被调到现在南和县的郝桥粮站当了主任。以后又依次在辛店粮站，邢家湾粮站、章古粮站、永福庄粮站任主任30多年，可谓任县的粮站老主任了，加上以前在粮食部门工作，共为粮食而奋斗了40多年。有些人干一种工作不变动会烦，可是他却越干对粮食越亲，他一生爱粮食，视粮食为珍宝，视粮食为生命。40多年的粮食工作中，他们收购粮食、保管粮食、调运粮食，供应粮食，采购粮食，推销粮食；为保护粮食，他们在下雨的夜晚不敢睡觉，在暴风雨中用身体压住苫布而不让粮食湿掉。一有空闲，他们就把院子里的土粮食筛拣干净，从不让一粒粮食浪费。什么样的粮食经他一看，就知道是什么品种，产地在那里，存放期有多长，经他一抓，就知道有多大的水份，能出面粉百分之多少。然而在我们家里却出现过断粮的时候，那是1968年的春天，文化大革命搞得正激烈，家里却没粮食吃了，母亲让我去问我父亲怎么办，结果父亲的办法只有一个，到亲戚家去借点吧。于是母亲首先步行到了老爷家里，用她蒙头的方巾包回了点高粱面，第二天又让我到老爷家用自行车带了一口袋高粱。凑合了些日子后，母亲又让我去老爷家要粮食，结果，老爷家也没了，当时我就哭了，于是我舅舅就领着我到了老姑姑家，老姑姑掀开炕席，露出了一个小口大肚的坛子，伸着胳膊从坛子里用瓢给我装了一袋子高粱，解了我们眼前的饥荒。再后来父亲想了办法，他从造纸厂买来了些麦秸里落下的土麦子，并且用水冲洗干净为我们送回了家。与其说是冲洗干净了，其实仅仅是把泥土冲净了，大约里面还有5%的砖石之类和用于机器轮带防滑的松香，我们全家动手再拣干净磨成面粉。那种麦子，确切点说是正在发霉的麦子（因为完全发霉的已经被水冲掉了）。那个难吃劲呀，我实在没法形容清楚，肯定地说，现在别说是人，其他的牲畜保险都不吃。总之那个难以想象的春天过去了，我们感谢造纸厂，更感谢老爷、老姑姑和舅舅。所以，以后我们的日子好些后，我父亲总忘不了对我舅舅家和老姑姑家提供尽可能的帮助。我们知道，那两袋子高粱，是现在用汽车拉着面包也挡不清的呀！可是当时的粮站主任就没动一点点粮库里的米和面，那怕是用自己的钱去买。
　　父亲是从永福庄粮站主任的岗位上退休的。他在永福庄粮站任主任23年有余，前10来年中，主要任务是征购和供应。征购是个艰巨的任务，特别是永福庄公社，在任县各公社中人口虽然不多，但是地亩不少，当时的省委书记刘子厚曾在此蹲过点，地区、县的领导也比较重视，所以，小麦产量相对比较高，征购任务也相应地比其他公社高出许多。粮站的任务也不仅是征购，而且还要帮助生产队搞好生产，所以父亲与当地的社员群众接触得比较多，关系也很密切，特别是许多基层干部都特别配合粮站的工作，所以粮站的工作样样在全县出色，每年被评为先进单位。1988年还被评为全省“大庆、大寨式企业”。23年中，他把精力投入到永福庄粮站上，也为全乡（公社）的粮食增产和群众致富付出了心血，为此得到了永福庄人的厚爱，全乡9个大队当时的青壮劳力几乎都知道粮站上的孙主任，并且交了不少知心朋友，直到退休15年了，永福庄的不少人还到家里看望他，向他诉说家乡这些年的变化。在他看来，在永福庄粮站工作了20年多，经济上没沾到多少光，可是从人缘上他是沾了大光了，不仅是他，就连我们做儿女的也倍觉得益匪浅。当我们路过永福庄时，有些事就好办，有一次，我的车压了一只鸡，并没压死，只落了一地鸡毛就跑了，一个年青人截住不让走，后来一个上年纪的听说是老孙的儿子，就把手一摆说，不是别人，走吧。前些年我们本姓的人到永福庄卖菜的不少，他们一听是老孙家的人，也是相当关照，因此，不少人都向我说过这样的话：“嗯爹在永福庄落得真好！”
　　父亲虽然退休离开了粮食战线，但仍与粮食有不解之缘，15年来，他一直和我母亲经营着8亩多责任田，还是以种粮为主。不知是存粮、管粮有隐还是怎地，在前七八年中，他对收获的小麦一粒也不准卖，缸满了换囤，囤满了再加囤，我都不知存了多少万斤了。我们谁劝他卖一部分，他就给谁急，所以就任他存下去。直到最近十来年，他才改变主意，对我们说道“这样的社会不会担心挨饿了，存个二三年的就行了”。虽然不那么满劲地存粮了，但是种粮的心气仍然很高，地里的活安排得比一辈子种地的老农还要精细，虽然体力有所下降，下地劳动可比一般的同龄人多得多。并且他还有个绝对的权力,就是遇到他们两个老人力不能及的活计时,就向我们打电话,让我们去干。虽然会影响我们各个人的工作，但按现在的机械化生产程度，也占用不了我们多少时间，所以,我们谁也不敢劝他“别种地了”，“少种点吧，别累着。”因为谁说的这样的话，谁活该挨训。可是现在他对种地也有了新的说法，“过去种地是生活所迫，现在对我们老两口来说，它可比药铺强多了。”是呀，人是靠吃粮食生存的，但是能生长粮食的土地更养人啊！

你想笑吗？带你走进笑的世界。这里笑的形式有多种多样，可以让你笑个够。以大笑为主的有哈哈大笑、捧腹大笑、仰天大笑、开怀大笑、放声大笑、咧嘴大笑、欣然大笑、扶几大笑、拍手大笑、捶胸大笑、跳跃大笑、抱肩大笑、掩口大笑等等，还有抱头大笑和破口大笑。有人问了,有抱头大哭的和破口大骂的,还有这样的笑法吗，告诉你吧，你想像不到的笑都有。有微笑、含笑、欢笑、冷笑、傻笑、憨笑、哭笑、暗笑、淫笑、嬉笑、奸笑、苦笑、偷笑、装笑、啼笑、嘲笑、哧笑、叽笑、强笑、疯笑、狂笑、浪笑等等，有笑眯眯的，有笑嘻嘻的、有笑呵呵的，笑哈哈的，有的笑逐颜开、有的笑容满面、有的笑容可掬、有的笑口常开，有的嫣然一笑、有的嘿嘿一笑，有的忍峻不笑、有的一笑了之，有的笑不露齿、有的笑掉大牙、有的笑出眼泪、有的笑破嗓子，有的笑上眉梢，有的笑里藏刀，有的皮笑肉不笑，有的笑的前仰后合、有的笑得满地打滚，有的笑得说不出话来，有的笑得上不来气，有的笑得大哭不止，有的笑得死去活来。有真笑的，也有假笑的，也有啼笑皆非的，会笑的笑出了经验，笑出了水平，笑出了高度，不会笑的，笑出了教训，还可能笑出笑面虎、笑脸狼、笑眼狗、笑耳猪．．．．．．。由于笑的原因，我们笑的种类还不全，若是逗笑，你硬不笑，不要见笑，更不要抓住我的笑柄，作为笑料，笑谈坐笑我的笑话，让我贻笑大方。我只希望你给个笑脸，我一定笑纳，让我们共享笑意，笑向笑的笑天。如果你看后笑了，请笑嘻嘻顶一下，否则让你笑不成声、痛笑不已、欲笑不能。

近来,参加吼歌者络绎不绝,吼歌坑可以说是门庭若市、车水马龙。但是阳春白雪不见，下里巴人拥挤。所以吼歌质量成了问题，到了不解决不行的地步。根据目前的情况，存在问题主要表现在腔调上面，归纳起来叫九腔十八调：

　　一是南腔北调。吼歌应以北腔北调为主，要有东北、蒙古、山东北部、陕北的民歌为主要腔调，这样吼出来就铿锵有力、粗犷豪放。同时，南调也有优雅的特色，如黄梅戏和“中国心”、“一把火”等等，同样具有劲腔力调的风格。　　
　　二是高腔低调。应以高腔高调为主，如戏曲中的大花脸、黑头的唱法，吼起来气宇轩昂、不同凡响。不应有小姐娘娘腔，显得阴腔怪调。
　　三是走腔跑调。要把握住腔调的准确运用，不能随意性太强，吼得流腔水调。

　　四是油腔滑调。有的人说话油嘴滑舌，吼个歌也是油里滑气、歪腔邪调。一定要有正正气气，雄姿英发的气派。

　　五是男腔女调。吼歌应用于男女声分明，不可不男不女，乱腔混调。

　　六是勇腔奋调。吼歌要带有勇猛精进的劲头，才能跟上时代的步伐，摧人奋进。否则就会软腔脆调，打不起精神来。

　　七是内腔外调。吼歌应成于内腔，形于外调，不要本末倒置。不然的话就没有内力，变得唇腔舌调，没一点底气。

　　八是真腔实调。那就不要虚腔假调地了。

　　九是浑腔厚调。我们提倡以浑厚的歌喉放声歌唱，显现真正的实力和功底。若不然，就是柔腔寡调。

　　除此以外，还有不很突出或坑内还未发现的腔调，例如淫腔浪调、反腔逆调、黄腔黑调、猫腔狗调之类。应当引起我们的高度重视，并采取有力措施，以防这些陈腔腐调对我们的侵蚀。

有人留言问我 吼歌与猴哥有没有关系。告诉你们吧。有关系。吼歌就是由猴哥演变过来的。 2005年，我第一次上网聊天的时候，还没有建立ID，与一位聊得很投机，他就要我建立个ID，并且取个昵称。取什么好呢，他问我喜欢什么人物，我想了想，孙孙悟空这个人物不错，有好多优点，并且不影响其他人，又因为这个聊友比我小，所以他就建议我取“猴哥”吧。 今年，我才学着写博客了，写什么呢，先写了个“吼歌有益健康”，无意中用上了吼歌二字。从此又搞了个吼歌系列，把我的阵地取名叫“吼哥坑”，至于为什么叫吼歌坑，我已经以一个专题做了解释。其实上我并不爱唱歌，但是，时不时地也吼上几句，着过我的博客的人，也开始称我为吼歌了，所以这个名字，叫也得叫，不叫了得叫了。 一次在网上闲溜，发现已经有了吼歌的名字，但是不是我的。先入为主，我只好在前与后两头加上个*号了。不管怎么样吧，我这“猴哥”和“吼歌”两个名字都用上了。 最近，又有人为我叫了另一个名字，音是一样的，字不同，叫：候鸽。鸟类中有没有，我不清楚，但是听起来不难听。我想这个名字也不错，吉祥、和平、和谐不是都爱用鸽子来比喻吗。所以，吼我候鸽也可以。

我开始了，我开始博客了，请你来我这里做客吧，我的名子叫吼歌，就是放开嗓子使劲地吼，吼得山摇地动、天昏地暗、很足够了，满意了吧，这样，我的愁没了，我的气消了，我的怨撤了，我的恨解了，我的忧化了，我的劲来了，我的福到了，我的情结了，我的事办了，我的意会了，我的饭吃了，我的衣穿了，我的冠戴了，我的..........

　　我们是吼歌的队伍，我们的队伍多坚强，我们尽情的大吼，所谓吼歌，就要吼出水平，吼出样子，吼破嗓子也要吼。不要怕吼破嗓子，我们放开喉咙歌唱，让我们的歌声传遍全球，让所有人都来分享．

吼歌 ，有益身体健康，吼歌对人体的运动有相当大的好处，它的力发自于内，产生了内外结合的效果，不但活动了外部所有筋骨，而且还活动了内脏器管。所以我爱吼歌，就是因为它可以锻炼你的意志，还可以活动你的肌体。更主要的是它可以调节你的情绪，从精神上给你以安慰。亲爱的朋友，不妨你试一试。